Рав Колман - ЗВУКИ ВОЙНЫ и ГОЛОС ПРОРОЧЕСТВ … или ЕЩЕ РАЗ ПРО ХОЛОКОСТ (и Израиль)
Каждый год наш еврейский народ, особенно в странах рассеяния, вспоминает день величайшей трагедии ХХ века – Холокост.
Говорить на эту тему совсем не просто, особенно новому поколению, которое никогда не видело ужасов этой Катастрофы. Но, не смотря на это именно нам, этому поколению необходимо научиться тому, чему не смогло научиться ни одно из еврейских поколений, жившее до нас, чтоб с нами не случилось нечто подобное.
Конечно, эта тема непроста не только для евреев, но для тех, кто называет себя христиана-ми, особенно для христиан-сионистов, которые из нас евреев сделали себе забаву и идола.
Одно могу сказать: имеющий уши да слышит. А не имеющие уши, все, что здесь будет сказано, будет как в древние времена – в притчах.
Молюсь о том, что бы Господь открыл нам всем глаза и уши, отверз бы нам наш разум для того, что Дух Божий хочет вложить нам в наше сердце!
«Как, опять о Холокосте? Опять о страданиях? Да сколько можно? Мы и так постоянно в страхе: то перед палестинцами, то перед Хусейном, то перед террористами!».
Такое можно услышать в сердцах многих простых евреев, которые сами не знают, за что им трястись, какие звуки и какие голоса им слушать. Социальная жизнь в бывшем СССР стала настолько сложной, что те евреи, кто никогда не были в гетто чувствуют себя, как загнанные куда-то. А теракты в Израиле страх и страдания, которые они приносят, начали звучать громче, чем «тишина» в Яд Вашем и святыни еврейского народа - ТаНаХа.
Многие народы уже начали забывать всю трагедию, которая постигла их народы более 60 лет назад. Тем более для евреев, которые родились после этой страшной чумы ХХ века, которые не так чувствительны, как те, кто пережил все это. У современного поколения появились свои трагедии и катастрофы, пусть не такого масштаба, как Холокост, но кто поймет чужую боль и страдание ?....
Нынешнее поколение более эгоистично и в этот наша трагедия. Мы начали забывать уроки прошлого, мы не хотим помнить страдание предков. Но этот звук войны все еще звучит и достаточно громко. Только чему он нас хочет научить? ...
В древн времена самое важное, что-либо раздавалось в среде евр. народа - это были другие звуки и голоса: звуки шофара, голос радости и веселья, голос невесты и голос жениха, голос пророка и левита. Даже во времена галута в небольших евр. местечках раздавались звуки кляйзмеров с евр. напевами, в которых был голос радости и плача, голоса в канторов, раввинов в синагогах. Но в последние периоды истории евр. народа были звуки, которые пытались заглушить любой голос, который, обращенный к нам сквозь историю нашего народа. Это звуки последней мировой войны, которая стала великой катастрофой для всего евр. народа. Эта не залечиваемая рана дает о себе знать не только в поколении переживших ужасы этой войны. Звуки войны передались новым поколениям евреев. Какова причина? Почему мы, евреи, так сильно делаем акцент на том, что называем Холокостом? Что мы этим хотим показать, а может и защитить?...
Катастрофа, которая произошла в прошлом столетии, должна была стать для евреев большим уроком. Но дело в том, что редко какой народ в своей истории учился на своих же ошибках. Что касается нашего народа, на протяжении всей истории мы делали одно и тоже: создавали себе идолов и потом каялись, потом снова создавали их и уже попадали в плен и получали свободу и снова отходили от Всевышнего и снова Он нас миловал, и снова куда-нибудь да попадали, хотя нас учили в древности кохены (священники) и левиты, пророки, наконец, само Священное Писание
Единственное, что положительное произошло для евр. народа, как думают многие – это воссоздание государства Израиль. Теперь мы, евреи можем облегченно немного вздохнуть. И мы снова ничему не научились. Войны, одержанные Израилем за эти годы, так ничему не научили, кроме, может, одного: мы узнали, что армия Израиля одна из боеспособных в мире. Мы гордимся этим, неправда ли? Но когда в Израиле происходит новый теракт, когда вновь и вновь приходит ужас в евр. семьи, тогда проходит вся гордость за израил. армию: страдания и потеря близких перекрывает все то, чем мы гордились. И потом остается только одна надежда, что мы, евреи, будем хоть как-то отомщены новыми операциями нашей прославленной армией на палестинских территориях. Но наша евр. гордость ничему не может научить. Она ведет чел-ка к самообману и ложным надеждам.
Со времен окончания 2-й мир. войны были построены мемориальные памятники жертвам Холокоста. Казалось бы, что это должно было чему-нибудь нас тоже научить. Но, увы!
Сегодня эти памятники, как звуки войны, сильнее голоса пророков, сегодня памятники жертвам Холокоста превращены в очередные идолы нашего евр. самолюбия и гордости.
Казалось бы, что страдания должны были открыть нам глаза на истину, что бы понять наши заблуждения, саму истину и реальность того, что произошло, что есть и что будет.
Но после этой Катастрофы нас постигла очередная катастрофа или скорее трагедия: мы так и не поняли смысла страданий наших предков.
Звуки войны звучали громче голоса пророков, который пробивался сквозь толщу брони нашего «евр. сознания», которое называется «жестоковыйность» и как написано в ТаНаХе «медный лоб и упругая шея».
